Mateus 11

1. E aconteceu que, acabando Jesus de dar instruções aos seus doze discípulos, partiu dali a ensinar e a pregar nas cidades deles.
2. E João, ouvindo no cárcere falar dos feitos de Cristo, enviou dois dos seus discípulos,
3. A dizer-lhe: És tu aquele que havia de vir, ou esperamos outro?
4. E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide, e anunciai a João as coisas que ouvis e vedes:
5. Os cegos vêem, e os coxos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho.
6. E bem-aventurado é aquele que não se escandalizar em mim.
7. E, partindo eles, começou Jesus a dizer às turbas, a respeito de João: Que fostes ver no deserto? uma cana agitada pelo vento?
8. Sim, que fostes ver? um homem ricamente vestido? Os que trajam ricamente estão nas casas dos reis.
9. Mas, então que fostes ver? um profeta? Sim, vos digo eu, e muito mais do que profeta;
10. Porque é este de quem está escrito: Eis que diante da tua face envio o meu anjo, Que preparará diante de ti o teu caminho.
11. Em verdade vos digo que, entre os que de mulher têm nascido, não apareceu alguém maior do que João o Batista; mas aquele que é o menor no reino dos céus é maior do que ele.
12. E, desde os dias de João o Batista até agora, se faz violência ao reino dos céus, e pela força se apoderam dele.
13. Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João.
14. E, se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir.
15. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
16. Mas, a quem assemelharei esta geração? É semelhante aos meninos que se assentam nas praças, e clamam aos seus companheiros,
17. E dizem: Tocamo-vos flauta, e não dançastes; cantamo-vos lamentações, e não chorastes.
18. Porquanto veio João, não comendo nem bebendo, e dizem: Tem demônio.
19. Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um homem comilão e beberrão, amigo dos publicanos e pecadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos.
20. Então começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte dos seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo:
21. Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e com cinza.
22. Por isso eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para vós.
23. E tu, Cafarnaum, que te ergues até aos céus, serás abatida até aos infernos; porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje.
24. Eu vos digo, porém, que haverá menos rigor para os de Sodoma, no dia do juízo, do que para ti.
25. Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos.
26. Sim, ó Pai, porque assim te aprouve.
27. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar.
28. Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.
29. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas.
30. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.

            Após terminar as instruções aos doze discípulos, o Salvador continua sua pregação, mandando os discípulos de João Batista avisá-lo das coisas que Ele fazia e dizia, pois João estava preso. Quando eles se vão, Jesus dá seu testemunho a respeito de João Batista, sendo simples e pobre era o maior entre os homens. Mostra como os valores para o Criador são diferentes dos humanos, que sempre preferiram status, dinheiro, poder e aparência.

            O versículo 12 deste capítulo é muito utilizado por algumas instituições atualmente para passar a idéia de que os homens precisam se esforçar para se apoderarem do Reino de Deus. Isso é um absurdo enorme. Primeiro que estaria totalmente fora do contexto do capítulo e de todo Evangelho. Do capítulo porque Jesus está refutando os valores dos fariseus, que debochavam de João Batista e o acusavam de blasfêmia. Do Evangelho porque é o Evangelho da Graça, do Amor. Como um Evangelho que prega a Graça iria exigir algum tipo de esforço (como uma vida dentro da ditadura evangélica atualmente)? O sentido original, e que tem haver com o contexto, é o de violência e não de esforço. Homens violentos, mercenários, interessados no poder e dinheiro, fizeram violência ao Reino, tomaram para si o direito de dizer quem entraria ou não Nele.  Os líderes religiosos fazem isso até hoje... Ainda, um pouco mais a frente, vai ser falado, por Jesus, que eles tornam seus discípulos duas vezes mais filhos do Diabo do que do Criador, pois não pregam o amor ao próximo, mas o julgo e a acusação, com muita hipocrisia e mentira.

            A sabedoria é comprovada pelas obras que a acompanham. Ou seja, a questão está na qualidade dos frutos. Os pastores dos muitos templos de hoje em dia, que se dizem sábios, produzem bons frutos? Amam o próximo? Ou selecionam e preferem o que tem dinheiro ou algo a oferecer, menosprezando o necessitado ou roubando-lhe mais ainda? Esses discípulos enganados não amadurecem nunca, a não ser pela vontade de Deus, pois nunca lhes foi pregado o Evangelho da Graça e do Amor, sem necessidade de sacrifícios e submissão a líderes humanos e falhos.  O único Bom Pastor é Jesus, aqui somos todos irmãos e não temos direito de julgar o comportamento de ninguém, pois todos somos pecadores e por todo tempo. Se alguém afirma não estar em pecado, chama Deus de mentiroso 1 João 1:10.

            Continuando, o Salvador adverte e repreende as cidades que viram os milagres, escutaram as “Boas Novas” e, mesmo assim, não creram. As coloca em posição inferior a Sodoma, destruída pela falta de amor ao próximo (livro de Joel).

            Ele agradece, ao Criador, por ter se revelado somente aos simples e humildes, não aos senhores da Lei e “sábios”. Chama a todos os cansados e oprimidos, pelo julgo dos fariseus, o sigam, pois seu mandamento não é pesado e cheio de julgo como a Lei de Moisés. Repare bem que é para ir a Ele, direto, não aos sacerdotes, ou, ainda, aos descendentes dos fariseus de hoje em dia.

Mateus 10

1. E, chamando os seus doze discípulos, deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal.
2. Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: O primeiro, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão;
3. Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu;
4. Simão o Zelote, e Judas Iscariotes, aquele que o traiu.
5. Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos;
6. Mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel;
7. E, indo, pregai, dizendo: É chegado o reino dos céus.
8. Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios; de graça recebestes, de graça dai.
9. Não possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos,
10. Nem alforjes para o caminho, nem duas túnicas, nem alparcas, nem bordão; porque digno é o operário do seu alimento.
11. E, em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber quem nela seja digno, e hospedai-vos aí, até que vos retireis.
12. E, quando entrardes nalguma casa, saudai-a;
13. E, se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz; mas, se não for digna, torne para vós a vossa paz.
14. E, se ninguém vos receber, nem escutar as vossas palavras, saindo daquela casa ou cidade, sacudi o pó dos vossos pés.
15. Em verdade vos digo que, no dia do juízo, haverá menos rigor para o país de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.
16. Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas.
17. Acautelai-vos, porém, dos homens; porque eles vos entregarão aos sinédrios, e vos açoitarão nas suas sinagogas;
18. E sereis até conduzidos à presença dos governadores, e dos reis, por causa de mim, para lhes servir de testemunho a eles, e aos gentios.
19. Mas, quando vos entregarem, não vos dê cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos será ministrado o que haveis de dizer.
20. Porque não sois vós quem falará, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós.
21. E o irmão entregará à morte o irmão, e o pai o filho; e os filhos se levantarão contra os pais, e os matarão.
22. E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até ao fim será salvo.
23. Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem.
24. Não é o discípulo mais do que o mestre, nem o servo mais do que o seu senhor.
25. Basta ao discípulo ser como seu mestre, e ao servo como seu senhor. Se chamaram Belzebu ao pai de família, quanto mais aos seus domésticos?
26. Portanto, não os temais; porque nada há encoberto que não haja de revelar-se, nem oculto que não haja de saber-se.
27. O que vos digo em trevas dizei-o em luz; e o que escutais ao ouvido pregai-o sobre os telhados.
28. E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.
29. Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? e nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai.
30. E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados.
31. Não temais, pois; mais valeis vós do que muitos passarinhos.
32. Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus.
33. Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus.
34. Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada;
35. Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra;
36. E assim os inimigos do homem serão os seus familiares.
37. Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.
38. E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim.
39. Quem achar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a sua vida, por amor de mim, achá-la-á
40. Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou.
41. Quem recebe um profeta em qualidade de profeta, receberá galardão de profeta; e quem recebe um justo na qualidade de justo, receberá galardão de justo.
42. E qualquer que tiver dado só que seja um copo de água fria a um destes pequenos, em nome de discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão.

                Importante destacar para quem é direcionada esta passagem. É somente para aqueles doze discípulos. Era dada tal autoridade e instruções somente a eles. O sistema religioso de hoje passa isso como sendo instruções para o próprio sistema. Lendo por completo o capítulo e tendo uma cabeça “descontaminada” fica bem simples de se vera verdade e perceber as críticas embutidas ao sistema. O Salvador dá duas ordens claras, para não irem aos gentios (estrangeiros, imundos, nós que não somos judeus) com as boas novas, e para darem de graça o que de graça receberam. O trecho que os líderes de hoje adoram é “porque digno é o operário do seu alimento” (ou, em traduções mais manipuladas, “digno é o obreiro do seu salário”), pois adoram mentir para justificar sua roubalheira. O que o Salvador está instruindo nesse trecho é para que eles não se preocupem com essas, como comida, onde dormir etc., pois quem os receber lhes ofereceria. Não fala nada de dinheiro ou coisa parecida. Fica bem claro que a instrução não é para os religiosos, pois os chama de lobos. Manda serem cautelosos com estes. Onde é dito que serão açoitados? Nas sinagogas deles.

                O ensinamento prossegue aos doze, avisando que antes que percorram toda Israel, Ele, o Filho do Homem, voltará. Não é referência ao apocalipse, é só para doze e sobre o momento que Ele ressuscitaria.

                Não tenham medo deles (novamente religiosos), tudo vai ser revelado, tanto as mentiras quanto as que eles ocultaram. Não tenham medo de testemunhar a Verdade, a alma vale mais que o corpo. E Ele segue ensinado aos doze sobre o valor e peso da decisão de segui-Lo.

Mateus 9

1. E, entrando no barco, passou para o outro lado, e chegou à sua cidade. E eis que lhe trouxeram um paralítico, deitado numa cama.
2. E Jesus, vendo a fé deles, disse ao paralítico: Filho, tem bom ânimo, perdoados te são os teus pecados.
3. E eis que alguns dos escribas diziam entre si: Ele blasfema.
4. Mas Jesus, conhecendo os seus pensamentos, disse: Por que pensais mal em vossos corações?
5. Pois, qual é mais fácil? dizer: Perdoados te são os teus pecados; ou dizer: Levanta-te e anda?
6. Ora, para que saibais que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados (disse então ao paralítico): Levanta-te, toma a tua cama, e vai para tua casa.
7. E, levantando-se, foi para sua casa.
8. E a multidão, vendo isto, maravilhou-se, e glorificou a Deus, que dera tal poder aos homens.
9. E Jesus, passando adiante dali, viu assentado na recebedoria um homem, chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu.
10. E aconteceu que, estando ele em casa sentado à mesa, chegaram muitos publicanos e pecadores, e sentaram-se juntamente com Jesus e seus discípulos.
11. E os fariseus, vendo isto, disseram aos seus discípulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores?
12. Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas, sim, os doentes.
13. Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.
14. Então, chegaram ao pé dele os discípulos de João, dizendo: Por que jejuamos nós e os fariseus muitas vezes, e os teus discípulos não jejuam?
15. E disse-lhes Jesus: Podem porventura andar tristes os filhos das bodas, enquanto o esposo está com eles? Dias, porém, virão, em que lhes será tirado o esposo, e então jejuarão.
16. Ninguém deita remendo de pano novo em roupa velha, porque semelhante remendo rompe a roupa, e faz-se maior a rotura.
17. Nem se deita vinho novo em odres velhos; aliás rompem-se os odres, e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam.
18. Dizendo-lhes ele estas coisas, eis que chegou um chefe, e o adorou, dizendo: Minha filha faleceu agora mesmo; mas vem, impõe-lhe a tua mão, e ela viverá.
19. E Jesus, levantando-se, seguiu-o, ele e os seus discípulos.
20. E eis que uma mulher que havia já doze anos padecia de um fluxo de sangue, chegando por detrás dele, tocou a orla de sua roupa;
21. Porque dizia consigo: Se eu tão-somente tocar a sua roupa, ficarei sã.
22. E Jesus, voltando-se, e vendo-a, disse: Tem ânimo, filha, a tua fé te salvou. E imediatamente a mulher ficou sã.
23. E Jesus, chegando à casa daquele chefe, e vendo os instrumentistas, e o povo em alvoroço,
24. Disse-lhes: Retirai-vos, que a menina não está morta, mas dorme. E riam-se dele.
25. E, logo que o povo foi posto fora, entrou Jesus, e pegou-lhe na mão, e a menina levantou-se.
26. E espalhou-se aquela notícia por todo aquele país.
27. E, partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, clamando, e dizendo: Tem compaixão de nós, filho de Davi.
28. E, quando chegou à casa, os cegos se aproximaram dele; e Jesus disse-lhes: Credes vós que eu possa fazer isto? Disseram-lhe eles: Sim, Senhor.
29. Tocou então os olhos deles, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa fé.
30. E os olhos se lhes abriram. E Jesus ameaçou-os, dizendo: Olhai que ninguém o saiba.
31. Mas, tendo eles saído, divulgaram a sua fama por toda aquela terra.
32. E, havendo-se eles retirado, trouxeram-lhe um homem mudo e endemoninhado.
33. E, expulso o demônio, falou o mudo; e a multidão se maravilhou, dizendo: Nunca tal se viu em Israel.
34. Mas os fariseus diziam: Ele expulsa os demônios pelo príncipe dos demônios.
35. E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas deles, e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades e moléstias entre o povo.
36. E, vendo as multidões, teve grande compaixão delas, porque andavam cansadas e desgarradas, como ovelhas que não têm pastor.
37. Então, disse aos seus discípulos: A seara é realmente grande, mas poucos os ceifeiros.
38. Rogai, pois, ao Senhor da seara, que mande ceifeiros para a sua seara.

Os fariseus chegam para julgar o que Jesus fazia... Jesus afronta os líderes religiosos e tira sua autoridade na frente de todos.

Mateus não era uma pessoa bem vista, pois era um cobrador de impostos. Tanto que o líder religioso estranha Jesus comendo com publicanos (cobradores de impostos) e pecadores. Os líderes de hoje ainda pensam parecido, pois se acham um povo santo e separado do resto. Ao perguntar aos discípulos o porque dessa atitude de Jesus eles usam “o mestre de vocês”, pois o mestre deles era Moisés. O Salvador então esclarece que veio atrás dos pecadores (os que sabem que são pecadores, já que todos são), e não de santos (acham que são). Ele não quer mais sacrifícios, seja qual for (como seguir uma vida religiosa), quer misericórdia (amor ao próximo). Assim, manda que os líderes religiosos procurem saber o que é isso (misericórdia), pois são duros de coração. E então, os discípulos de João Batista, sob a Lei ainda (embora o jejum não seja prática nem da Lei de Moisés, mas um costume antigo originado na Babilônia), perguntam sobre o jejum. Ele explica perguntando o porque jejuariam (ficariam tristes, sem comer) se Ele estava ali, com eles. E diz que haveira um tempo que não seria assim, aí então poderiam ficar tristes (os 3 dias entre o sacrifício e a ressurreição do Salvador). Então porque tem gente jejuando até hoje??? Ainda consideram que Ele não está vivo? Ou é para negociar algum pedido? Provavelmente é porque ainda estão cegos e enganados. Não devemos misturar Lei e Graça, como fazem por aí. E é isto que o Salvador explica com o colocar vinho novo em odres velhos.

Um líder religioso vai atrás do Salvador pedir por sua filha. No caminho até a casa do fariseu, uma mulher toca no manto de Jesus e é curada. Aqui vale uma observação, o manto não curava nada, ela achava isso! O que a curou foi a própria fé no Salvador. Quando Ele chega na casa e faz a menina acordar, todos que riram se admiraram. Assim o fez também com os cegos, que não o obedeceram e espalharam o feito. Ao curar o mudo, endemoninhado, os líderes religiosos o acusam de ser pelo poder de satanás que Ele expulsava demônios.

E mais uma vez, Jesus vai ensinando nas sinagogas de quem? Do Criador? Não, nas sinagogas deles, líderes religiosos, fariseus. E a que compara as pessoas que alí estavam? Ovelhas sem pastor. Isso porque não eram pastores que cuidavam delas, mas porqueiros, mercenários. Então, o Salvador, tendo se preocupado com a multidão nessas condições adverte os discípulos que pedissem, ao Criador, mais “trabalhadores” para a “colheita”, pois tinham poucos. Mas e os fariseus? Eram muitos, mas não eram “trabalhadores”...

Mateus 8

1. E, descendo ele do monte, seguiu-o uma grande multidão.
2. E, eis que veio um leproso, e o adorou, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo.
3. E Jesus, estendendo a mão, tocou-o, dizendo: Quero; sê limpo. E logo ficou purificado da lepra.
4. Disse-lhe então Jesus: Olha, não o digas a alguém, mas vai, mostra-te ao sacerdote, e apresenta a oferta que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho.
5. E, entrando Jesus em Cafarnaum, chegou junto dele um centurião, rogando-lhe,
6. E dizendo: Senhor, o meu criado jaz em casa, paralítico, e violentamente atormentado.
7. E Jesus lhe disse: Eu irei, e lhe darei saúde.
8. E o centurião, respondendo, disse: Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, e o meu criado há de sarar.
9. Pois também eu sou homem sob autoridade, e tenho soldados às minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai; e a outro: Vem, e ele vem; e ao meu criado: Faze isto, e ele o faz.
10. E maravilhou-se Jesus, ouvindo isto, e disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta fé.
11. Mas eu vos digo que muitos virão do oriente e do ocidente, e assentar-se-ão à mesa com Abraão, e Isaque, e Jacó, no reino dos céus;
12. E os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.
13. Então disse Jesus ao centurião: Vai, e como creste te seja feito. E naquela mesma hora o seu criado sarou.
14. E Jesus, entrando em casa de Pedro, viu a sogra deste acamada, e com febre.
15. E tocou-lhe na mão, e a febre a deixou; e levantou-se, e serviu-os.
16. E, chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e ele com a sua palavra expulsou deles os espíritos, e curou todos os que estavam enfermos;
17. Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças.
18. E Jesus, vendo em torno de si uma grande multidão, ordenou que passassem para o outro lado;
19. E, aproximando-se dele um escriba, disse-lhe: Mestre, aonde quer que fores, eu te seguirei.
20. E disse Jesus: As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.
21. E outro de seus discípulos lhe disse: Senhor, permite-me que primeiramente vá sepultar meu pai.
22. Jesus, porém, disse-lhe: Segue-me, e deixa os mortos sepultar os seus mortos.
23. E, entrando ele no barco, seus discípulos o seguiram;
24. E eis que no mar se levantou uma tempestade, tão grande que o barco era coberto pelas ondas; ele, porém, estava dormindo.
25. E os seus discípulos, aproximando-se, o despertaram, dizendo: Senhor, salva-nos! que perecemos.
26. E ele disse-lhes: Por que temeis, homens de pouca fé? Então, levantando-se, repreendeu os ventos e o mar, e seguiu-se uma grande bonança.
27. E aqueles homens se maravilharam, dizendo: Que homem é este, que até os ventos e o mar lhe obedecem?
28. E, tendo chegado ao outro lado, à província dos gadarenos, saíram-lhe ao encontro dois endemoninhados, vindos dos sepulcros; tão ferozes eram que ninguém podia passar por aquele caminho.
29. E eis que clamaram, dizendo: Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?
30. E andava pastando distante deles uma manada de muitos porcos.
31. E os demônios rogaram-lhe, dizendo: Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de porcos.
32. E ele lhes disse: Ide. E, saindo eles, se introduziram na manada dos porcos; e eis que toda aquela manada de porcos se precipitou no mar por um despenhadeiro, e morreram nas águas.
33. Os porqueiros fugiram e, chegando à cidade, divulgaram tudo o que acontecera aos endemoninhados.
34. E eis que toda aquela cidade saiu ao encontro de Jesus e, vendo-o, rogaram-lhe que se retirasse dos seus termos. 

Isso é adorar a Jesus, reconhecer sua autoridade, e foi isso que o leproso fez. Não é ficar cantando e gritando “glória, glória, aleluia”. Depois de curá-lo, observe que Jesus o manda ao templo realizar a oferta que Moisés determinou. Eles ainda estavam sob a Lei de Moisés.

Agora é uma das passagens mais belas e significativas do Evangelho. Quando o centurião se achega a Jesus. É a única vez que vemos relatado que Jesus ficou maravilhado com alguém. Você já reparou o porque disso? Esse centurião estava indo contra Roma, contra os sacerdotes e se colocando em risco ao reconhecer a autoridade de Jesus e ir clamar alguma coisa a Ele pessoalmente. Mas não somente isso, ele foi pedir não por si próprio, mas por um servo, um criado que estava paralítico e atormentado. Jesus ficou maravilhado porque este homem, que nem sequer era judeu, mas romano, já obedecia a seu único mandamento, amar ao próximo como a si mesmo. Aquele romano tinha mais fé que qualquer judeu que estava sob a Lei de Moisés e a fé é inerente à Graça, à “Nova Aliança”. Aproveitando do exemplo desse centurião, tem um ditado popular que diz: “Quem dá aos pobres, empresta a Deus”. Isso também existe nas Escrituras e vai mais longe: “Ao SENHOR empresta o que se compadece do pobre, Ele lhe pagará o seu benefício” (Provérbios 19:17).

            Porque Pedro não levou a sogra na sinagoga para ser curada, como ocorre hoje? Porque precisa levar ao templo se Jesus curava em qualquer lugar? Cuidado com os lobos...

O escriba não continua a seguir Jesus, porque Ele não tem nada material pra dar em troca, não tem nem onde pousar a cabeça. Já o outro discípulo, deixa de sepultar seu pai para segui-lo. As pessoas têm de ser cuidadas enquanto estão vivas.

Os gadarenos expulsam Jesus da cidade após o ocorrido com os porcos, pois se importavam mais com os porcos, que iam servir de comida e lucro, do que com o que Jesus podia oferecer.  Muito parecido com pastores de hoje em dia quando a verdadeira e sã doutrina de Jesus chega a suas instituições. Eles tremem de medo de perder a fonte de lucro.

Mateus 7

1. Não julgueis, para que não sejais julgados.
2. Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hão de medir a vós.
3. E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu olho?
4. Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu?
5. Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então cuidarás em tirar o argueiro do olho do teu irmão.
6. Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas, não aconteça que as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem.
7. Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á.
8. Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-á.
9. E qual de entre vós é o homem que, pedindo-lhe pão o seu filho, lhe dará uma pedra?
10. E, pedindo-lhe peixe, lhe dará uma serpente?
11. Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará bens aos que lhe pedirem?
12. Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e os profetas.
13. Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela;
14. E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.
15. Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores.
16. Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos?
17. Assim, toda a árvore boa produz bons frutos, e toda a árvore má produz frutos maus.
18. Não pode a árvore boa dar maus frutos; nem a árvore má dar frutos bons.
19. Toda a árvore que não dá bom fruto corta-se e lança-se no fogo.
20. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis.
21. Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.
22. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas?
23. E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade.
24. Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha;
25. E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha.
26. E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre, compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia;
27. E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda.
28. E aconteceu que, concluindo Jesus este discurso, a multidão se admirou da sua doutrina;
29. Porquanto os ensinava como tendo autoridade; e não como os escribas. 

Logo o primeiro versículo manda não julgarmos, para que não sejamos julgados. Essa mensagem é para todos, afinal aqui não tem ninguém melhor que ninguém. Somos todos irmãos. Infelizmente alguns pensam que são mais irmãos que os outros e se sentem no direito de ficar enfiando o dedo no pecado dos outros. Reparam no cisco no olho dos outros e não observam a enorme trave nos próprios olhos. Também se refere ao ensinar com o olho tapado, enxergar primeiro a Verdade para depois sim ensinar o que é certo. Parar com observações como: “Olha, você não está indo pra igreja, precisa buscar Deus, está afastado Dele”... Não julgue, pois esta pessoa pode estar muito mais próxima de Deus do que você imagina. Pode estar realmente amando o próximo e procurando servir a Deus, enquanto você está preocupado com o dinheiro do dízimo para o pastor ou, ainda, quem vai ficar na recepção do culto ou missa... Tire a trave do seu olho...

Quando manda não dar aos cães as coisas santas Ele está se referindo aos líderes religiosos. Mais para frente usará novamente essa figura de linguagem, muitas vezes (Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros; Filipenses 3:2; ou ainda, quando os chamou de cães gulosos, em Isaías 56:11). Não é para dar à eles, tem gente precisando de verdade. Os cães, depois de fartos, se voltarão contra vocês. Não confiar neles, pois as coisas do Criador não pertencem a eles.

O contato deve ser direto. Sem intermediadores. Peçam, conversem com o Pai de vocês. E façam aos outros, o que vocês querem que eles lhes façam, esta é a “Lei e os profetas” (esse é o novo contrato). A porta larga é a do sistema religioso, da perdição e enganação. A estreia é a da Graça, do amor ao próximo, que poucos a entendem e encontram. Não encontram porque estão cegos e não enxergam o que leem nas Escrituras.

Opa, cuidado com quem? Com os falsos profetas... Tem muitos por aí hoje em dia. Aparentam ser bondosos, sinceros, mas são interesseiros, mentirosos. Devemos reconhecê-los pelos frutos. Eles não conseguem fazer o bem, preferem os ricos que os necessitados. Mais uma vez Jesus está criticando e alertando sobre o sistema religioso. Eles ficam gritando nas “sinagogas e ruas”, “Senhor, senhor”, falsamente, e não fazem a vontade do Criador, não amam a Deus e ao próximo. Estes, no dia do juízo, não serão conhecidos pelo Criador, pois só praticam o mal. Lobos devoradores. Nós só os vemos pedindo dinheiro, fazendo circo e construindo templos, pra pedir mais dinheiro...

Quem ouve essa mensagem e às pratica, quando vier a tempestade, ficará seguro, ao contrário dos que a ignoram (seguem os lobos). Infelizmente muitos a ignoram, e preferem continuar alienados, nem sequer suportam a sã doutrina.

Assim segue o Evangelho, de um lado o Salvador e do lado contrário os religiosos.

Mateus 6

1. Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; aliás, não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos céus.
2. Quando, pois, deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.
3. Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita;
4. Para que a tua esmola seja dada em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, ele mesmo te recompensará publicamente.
5. E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.
6. Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.
7. E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos
8. Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.
9. Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;
10. Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu;
11. O pão nosso de cada dia nos dá hoje;
12. E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores;
13. E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.
14. Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós;
15. Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas.
16. E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.
17. Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto,
18. Para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.
19. Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam;
20. Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam.
21. Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.
22. A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz;
23. Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas!
24. Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.
25. Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestuário?
26. Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?
27. E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?
28. E, quanto ao vestuário, por que andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam;
29. E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.
30. Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé?
31. Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?
32. (Porque todas estas coisas os gentios procuram). De certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas;
33. Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
34. Não vos inquieteis, pois, pelo dia amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal. 

Jesus continua seu ensinamento falando do fazer o bem, fazer por amor e não por recompensa. Começa criticando quem dá esmolas para que outros vejam, quem faz para os outros ficarem maravilhados de como é bom. Isso não é de grande valor, pois fazem para aparecer. São hipócritas que já receberam seu prêmio, não têm mais nada a receber de Deus,  além do que o mundo lhes dá na vida terrena(a plateia para o show). Percebe que ele liga isso com o sistema religioso, dizendo “nas sinagogas e ruas”. Como vemos isso hoje em dia, é um showzinho atrás de outro e muitas vezes nem está ligado a dar esmolas ou algo do tipo. Esmola para aquela época não queria dizer pouca coisa, mixaria, mas uma grande ajuda, só que você nunca vai ler no Evangelho Jesus mandando dar alguma coisa para os líderes religiosos, é sempre para os necessitados, viúvas, órfãos etc. Fazer por amor e em segredo.

Essa parte de orar em pé nas sinagogas e esquinas é bem engraçada... O que mais tem hoje em dia é hipócrita gritando no ouvido dos outros e chamando Deus de surdo, só para serem vistos pelos outros, vazios. Manda orar em secreto, sem ficar repetindo ladainhas, mas conversando com Deus. A oração do “Pai Nosso” é um modelo dado por Ele, ensinando a não acumular riquezas, mas somente o pão de cada dia, o perdão para que seja perdoado etc.

Ao falar de jejum, está falando para os que estão sob a Lei de Moisés, era um costume do povo. A “Nova Aliança” não exige sacrifícios. E mesmo assim tem gente jejuando e fazendo cara de coitado, gemendo o dia inteiro...

Acumular tesouros nos céus é amar a Deus e ao próximo, obedecer ao mandamento. Não é ficar comprando absolvição dando dinheiro para templos e instituições, ou servir pastores. Amar ao próximo em atitude, se preocupar com quem está necessitado e fazer alguma coisa ao invés de guardar tudo para si.

Não é possível servir a Deus e ao dinheiro, devemos amar a Deus em PRIMEIRO lugar e ao próximo. Manda nos preocuparmos somente com isso e a cada dia. Não acumular para amanhã, pois Deus sabe do que precisamos e sempre nos proverá do que comer, beber e vestir. E Ele diz bem claramente, “... e estas coisa serão acrescentadas”. Não “todas as coisas”, como dizem por aí afora. Ele nos proverá do que é básico. Buscar o Reino dos céus não é ir frequentemente a alguma instituição religiosa, fazer tudo que mandarem, se alienar do mundo e sair se achando santo, mas é interagir com esse “mundo” e ajudar a quem precisa, para que o Criador seja glorificado.

Jesus, em seus ensinamentos, faz o contrário do que os líderes fazem hoje em dia, Ele incentiva os ouvintes a pensarem. Isso nunca foi pecado ou rebeldia...

Mateus 5

1. E Jesus, vendo a multidão, subiu a um monte, e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos;
2. E, abrindo a sua boca, os ensinava, dizendo:
3. Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus;
4. Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados;
5. Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra;
6. Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos;
7. Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia;
8. Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus;
9. Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus;
10. Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus;
11. Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.
12. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.
13. Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens.
14. Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;
15. Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.
16. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.
17. Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.
18. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.
19. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.
20. Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.
21. Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; mas qualquer que matar será réu de juízo.
22. Eu, porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio; e qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno.
23. Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti,
24. Deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta.
25. Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te encerrem na prisão.
26. Em verdade te digo que de maneira nenhuma sairás dali enquanto não pagares o último ceitil.
27. Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério.
28. Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela.
29. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.
30. E, se a tua mão direita te escandalizar, corta-a e atira-a para longe de ti, porque te é melhor que um dos teus membros se perca do que seja todo o teu corpo lançado no inferno.
31. Também foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, dê-lhe carta de desquite.
32. Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério.
33. Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: Não perjurarás, mas cumprirás os teus juramentos ao Senhor.
34. Eu, porém, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, porque é o trono de Deus;
35. Nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei;
36. Nem jurarás pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto.
37. Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de procedência maligna.
38. Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente.
39. Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra;
40. E, ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa;
41. E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas.
42. Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes.
43. Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo.
44. Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus;
45. Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desça sobre justos e injustos.
46. Pois, se amardes os que vos amam, que galardão tereis? Não fazem os publicanos também o mesmo?
47. E, se saudardes unicamente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os publicanos também assim?
48. Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus. 

O “cristão” é o sal da terra, a luz do mundo, por isso, não pode esconder a Verdade só para ele. Não pode negar de fazer o bem aos necessitados. Está aqui para anunciar e levar o Reino para quem ainda está nas trevas.

Ao ensinar, Jesus diz algumas coisas sobre a Lei de Moisés, porém isso é porque Ele ainda está sob o período da Lei, mas é só para aquele momento e povo. Veja bem que Ele diz não ter vindo acabar com a Lei até que tudo se cumpra. O sacrifício de Jesus foi o cumprimento da Lei, quando o véu do templo se rasga. Um exemplo bem simples desse cumprimento é quando você compra algum produto e se propõe a pagar parcelado em boleto, existe um contrato, uma lei, que você cumpre ao terminar de pagar as parcelas. Terminado o contrato, você não continua pagando, mas pode partir para outro contrato. Foi o que Ele fez, terminado e cumprido o “Velho Testamento”, Ele nos trás o “Novo”, no qual o único mandamento é amar a Deus em primeiro lugar e amar ao próximo como a si mesmo (esse é o mandamento que nunca se acabará). Ainda reforçando, já que nem todo mundo aceita isso, a Lei era para os judeus, de maneira alguma para os gentios (nós, naquele tempo).

Ele dá alguns exemplos da aplicação de se mandamento comparando com a Lei de Moisés, mostrando o quanto é mais amplo e significativo o amor ao próximo. Se você deseja a mulher alheia, odeia alguém etc, não há amor ao próximo. Manda não jurar por nada mais, simplesmente cumpra o que disse. Ensina ainda o perdão e serviço em contraposição à Lei, que ensinava o “dente por dente, olho por olho”. Também diz, “Dê a quem lhe pede e não dê as costas a quem lhe deseja pedir algo emprestado”. Se Deus abençoa os justos e maus indiscriminadamente, dando sol e chuva, por exemplo, que direito temos de julgar ou odiar alguém?